المـربــوعــه
اهـلا وسهـلا بيك في المربوعه اول موقع رسمي لاغنينا لبدوية وتراثنا الاصيل يسعدنا ويشرفنا ان تسجل وتكون عضو معنا
تحيــاتي

رابـح الطلخـاوي

المـربــوعــه

أصـالـة وتــراث
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  الأعضاءالأعضاء  المجموعاتالمجموعات  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  

شاطر | 
 

 قبيله الفوايد

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: قبيله الفوايد   الإثنين مايو 11, 2009 3:43 pm

... الفوايد ... ( الرماح )

وهم من نسل فايد ابن برغوث الاكبر وجاؤا من برقة مع الهنادى منذ ثلاث قرون او يزيد وكان قائدهم يونس ابن مرداس المسلمى ونزلوا بصحراء مصر الغربية وشاركوا الهنادى فى حربهم ضد اولاد على . فروع الفوايد . البريقات _ كان شيخهم عمار التايب بن محمد بن حسن بن نايل بن منصور بن بريق بن فايد .
عائلة التايب _ منها مبروك _ الشلابى _ الجهمى . الطيور _ فى عزبة روفان مركز اطسا الفيوم _ عائلة ابو عنز كبيرها سليمان هنداوى عائلة الاقعص بالفيوم عشيرة الرقيب من البريقات جدهم واحد هم الطيور_ السحيمات _ وبلوة . عبد الكريم _ من سعد بن مرابط بن عبد الكريم من نسل فايد بن برغوث بن الذئب بن ابى الليل وتنقسم الى عشيرة ابو نقيرة - ابو متيب وابو تلة . عشيرة سعيد _ ومنها محمود بك ديهوم
عشيرة كيشار _ وهم اكبر عشائر فرع عبد الكريم منهم الكيلانى بك ومنهم العلوانى ومن أهم الشخصيات البارزه فيها شيخ العرب عبد القوي العلواني و العمده أمقرب حمد العلواني وموقعهم في محافظة الفيوم ومن أهم العائلات التابعه لبيت كيشار هي عائلة لملوم الساعدي ومن أهم الشخصيات بها صالح باشا لملوم وعبد الله باشا لملوم وعدلي صالح لملوم ومحمد عبد الله لملوم وعائلة عمار ومنها محمد بك عمار كيشار وعائلة أفريث العقيبي ومن أهم الشخصيات لها المرحوم الحاج محمد سليمان العقيبي ومقر هده العائله في منطقة بنغازى بليبيا . والكيلانى والنايض ومنهم عوفى النايض بقرية تطون وبيت هواف منة الاستاذ محمد واحمد ويحى وعلى وبيت السعدى ومنة صالح باشا لملوم السعدى . ومن فرع عبد الكريم ايضا العواكلة _ ابو قراريصة ابو رويحية ومنها عائلتى بكر وفيصل . الفوايد الرماح __هم ابناء رمح بن فايد بن برغوث بن الذئب منهم ( الدريون ) وفية عشائر التريريس وشلوع وكليب وهارون وسكران وزيدان وعمار وميلاد وصالح الباسل ومنة مقاوى ومحمود والنايض ومن (الشلوع ) القنين عائلة العياط وعبد الغفار وابو سعيدة وبو جيرالله ابو فضيلة وعيسى بقرية الغرق اطسا الفيوم وابو سويرق . كليب _ عشيرة من الرماح . هارون ومنها ابو جليل منها الاستاذ كمال ابو جليل كان مرشح للحزب الوطنى فى الشعب والشورى . بيت علام وبيت ميلاد . ومن عائلات الرماح العياط _ ذيدان _ عجيلة _ لاشين _ سويكر _ حتيتة _ اللواج _ نعيب _ جبيلى _السارى _ زيدان اغلبها فى ابو جندير مركز اطسا الفيوم_ الاموال ببنى سويف مركز ببا . وتوجد عائلات من الفوايد من فروع غير الرماح ابو نصيب السادح الفالاح السكران ابو زامل الراعى ابو تلة الشين السارى مشتلوف عفش عقيلة رقيب سالم ابو شناف مؤمن ابو سيف فتيح . عمار منيسى ببنى سويف _ بعزاقة ومنيسى مركز العدوة محافظة المنيا . ومن هذة القبيلة المرحوم عبد الستار باشا وحمد باشا الباسل . من زعماء الحركة الوطنية فى مصر سنة 1919 .

ولد سنة 1871 وكان عميداً لقبيلة الرماح بالفيوم .

كان أحد أعضاء الجمعية التشريعية .

إشترك مع سعد زغلول فى الحركة الوطنية ، ونفى معه إلى مالطه يوم السبت 8 مارس 1919 وكان معهما محمد محمود باشا ، وإسماعيل صدقى باشا ، حيث ألقت السلطة العسكرية البريطانية القبض عليهم وساقتهم إلى ثكنة قصر النيل ( مكان فندق هيلتون الآن ) ، ثم إلى بورسعيد ومن هناك إلى جزيرة مالطة مما أشعل الثورة بين الشعب .

ألف كتاباً سماه " منهج البداوة ".

كان من أكثر المتحمسين لأفكار طلعت حرب فى إنشاء بنك مصر ومؤسساته ومصانعه وخاصة مصانع الغزل والنسيج وكان يعتز بأن يرتدى ملابس من صنع مصر .

كان دائماً يحض الشعب على العمل بجد ، فقال فى نداء وجهه إلى الأمة : " فليفرغ الطالب إلى درسه ، والزارع إلى زرعه ، والصانع إلى عمله ، وكل طائفة إلى إختصاصها " .

دعا إلى تأليف الهيئة الوفدية من النواب والشيوخ بزعامة سعد زغلول ، وأعد مأدبة كبيرة فى بيته لهذا الغرض مساء يوم السبت 26 إبريل 1924 ودعا إليها زملائه من النواب والشيوخ .

أنشأ مدرسة الباسل بقسميها الإبتدائى القديم والثانوى ( الباسل الإعدادية الآن ) .

توفى عام 1940 بعد مسيرة غنية من العطاء والجهاد والوطنى . هذا المعلومات من بعض افراد القبيلة منهم من محافظات المنيا وبنى سويف والفيوم وبعض المعلومات من موسوعة الدكتور محمد سليمان الطيب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: الرماح احمد بيوث قبيله الفوايد   الإثنين مايو 11, 2009 3:44 pm

1-
الرماح :
وهم نسبة الى رمح بن فايد بن برغوث بن ابوالليل الديب وهي الفرع الاكبر من قبيلة الفوايد وبعد نزوح قبيلة الفوايد الى مصر تم تقسيم القبيلة الى قبيلتين لكبر حجمها فاصبحوا يسمون في مصر كقبيله مستقلة وهي قبيلة الرماح
: رواية المرحوم محمد عبدالله باشا لملوم الفايدي
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي العلواني الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب طبعة 1985
:كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي

2- حشاش : عائلة ليبيه
تنتمي الى بيت الكبش بوفضيلة الرمحي من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي
المصادر : رواية المرحوم سعد يونس حشاش الرمحي

3- حاويل : عائلة ليبيه
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرها في منطقة المرج ومنطقة الشريحي بجردس الاحرار( العبيد سابقا)
المصادر : رواية المرحوم على عمر شلاحط الرمحي

4- القنين : عائلة ليبيه
تنتمي الى بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقر تواجدها في مدينة بنغازي ولهم فرع كبير بمصر بمحافظة الفيوم
المصادر : كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985
5- لاجوده : عائلة مصرية
تنتمي الى بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بعزبة لاجوده بمنطقة الفشن محافظة بني سويف مصر .
المصادر كتاب القبائل العربيه في القرن العشرين ص 118
للكاتب علاء الدين احمد البرعصي

6- بو اجليل : عائلة مصرية
تنتمي الى بيت هارون فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمنطقة الفيوم مركز اطسا
المصادر:كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159/169 طبعة 1985
7- الضريوي : عائلة مصرية
تنتمي الى الضريوي بن ابراهيم بن محمد بن علي بن رمح بن فايد من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحاقظة الفيوم مركز اطسا
المصادر : كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب الستوسي الغزالي ص 175
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985
8- كليب : عائلة مصرية
بيت من بيوت فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم وبني سويف
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985
9- هارون : عائلة مصرية
وهي بيت من بيوت فرع الرماح قبيلة الفوايد وتنتمي اليهم عائلات ابوجليل بمركز اطسا محافظة الفيوم
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 169 طبعة 1985
10- ميلاد : عائلة مصرية
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
11- العلام : عائلة مصرية
تنتمي الى فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
12- العياط : عائلة مصرية
تنتمي الى القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرها بمحافظة الفيوم ومنهم الشاعرالشعبي الشهير عبد الغني العياط
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
13- زيدان : عائلة مصرية
هو بيت من بيوت فرع الرماح نسبة الى زيدان بن منصور الملقب بالتريريس بن موسى ين الضريوي قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم وبني سويف
المصادر: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 160 طبعة 1985
كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي ص 175
14- الباسل : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا ومن اشهر رجالاتهم حمد باشا الباسل عضو ثورة 1919 مع سعد زغلول
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ محمد سليمان العقيبي الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 157 طبعة 1985
:كتاب برقة قديما وحديثا للكاتب السنوسي الغزالي ص174
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي ص 104
15- مؤمن : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز ابشواي ومنهم الدكتور والي مؤمن .
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 164 طبعة 1985
16- بهيج : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي

17- علي عيسى : عائلة مصرية
عائلة من القنين بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ عبد القوي علي العلواني الفايدي

18- شراقي : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158 طبعة 1985
19- بوشملة : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف بمنطقة الشترا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985
20- بوجار الله : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985
21- بوسعيده : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف منطقة بشرى
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985
22- عبد الغفار : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة المنيا مركز مغاغا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 158/159 طبعة 1985
23- بوفضيلة : عائلة مصرية
عائلة من بيت القنين بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة المنيا وبني سويف
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 159 طبعة 1985
24- عقيلة : عائلة مصرية
عائلة من بيت زيدان فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة الفيوم مركز اطسا
المصادر
: كتاب اللواء صلاح التايب صفحة 164 طبعة 1985
25- القاسي : عائلة مصرية
عائلة من بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف .
المصادر
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
علاء الدين احمد البرعصي ص 118
26- بوزويده : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي والمرج .
المصادر
: رواية الشيخ عبدالجليل بوزويده الفايدي

27- حسين : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمدينة بنغازي والمرج ووادي الشريحي بجردس الاحرار(العبيد)
المصادر
: رواية المرحوم الشيخ خليفة صالح حسين الرمحي

28- الحمرا : عائلة ليبيه
عائلة من فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمنطقة بوجرار
المصادر
: رواية الشيخ محمد عبدالله امهيوس الرمحي
29- مصباح : عائلة مصرية
عائلة من بيت بوشلوع فرع الرماح قبيلة الفوايد ومقرهم بمصر بمحافظة بني سويف
المصادر
: القبائل العربية في مصر في نهاية القرن العشرين للكاتب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: تمرد قبيله الفوايد على الحاكم ( جمال عبد الناصر سنه 1953) بقيادة عدلى بك صالح لملوم السعدى كيشار   الإثنين مايو 11, 2009 3:48 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمرد قبيلة الفوايد فى مصر على الحاكم جمال عبد الناصر فى عام 1953 بقيادة عدلى بك صالح لملوم السعدى


كان قانون الإصلاح الزراعي المصري من الناحية التاريخية أول خطوة اتخذتها السلطة الجديدة التي أمسكت بزمام الأمور في (23 يوليو سنة 1952= 2 من ذي القعدة 1371هـ) فقد أعلن القانون بعد 45 يوما من قيام تنظيم الضباط الأحرار بطرد الملك فاروق؛ لهذا لم تكن الأهداف الحقيقية لإصدار هذا القانون حتى وقت صدوره واضحة لحركة الضباط الجدد.
وبعد صدور القانون بيومين استقالت وزارة علي ماهر، كما أعلن الكثير من السياسيين والشخصيات القيادية في الأحزاب العلنية الموجودة على الساحة معارضتهم للقانون، بل إن أحدهم تجاوز مرحلة المعارضة إلى التمرد المسلح ضده؛ فقد تصدى “عدلي صالح لملوم“السعدى ..المالك الكبير ومن ورائه عائلته وقبيلته الليبية ذات النفوذ في محافظة “المنيا” –جنوب مصر- ومعه مئات من الرجال العربان المسلحين، للسلطة الجديدة، وأعلن أنه لن يترك هذا القانون يمر.

<قبيلة جبارة ذات سطو وعنجهية وقوة>>lبعض المقال منقول <


كتبهاالفايدى ، في 10 يونيو 2008 الساعة: 18:30 م


يقول مثلنا الليبي (يشبحوا فالجمل الأبيض يحسبوه كل شحم)، وهذا ينطبق على الجوازي، أو المتجاوزيين الذين يتوهمون أنهم جوازي لنا. هناك نوعان: جوازي الأب والجد، وجوازي لمد لقطاء. وكي نفهم تاريخ الجوازي، لابد أن نعرف نسبهم، فجدهم هو حمزة ابن برغوث بن الذيب جد السعادي، وقد أنجب برغوث الكبير ثلاث أولاد هم: جبرين وفايد وبرغوث الصغير. خلف جبرين ستة أولاد هم: موسى جد العواقير، وعبدالدايم جد المغاربة، وعريب جد العريبات، وحمزه جد الجوازي، وحمد جد المجابرة، واجلال جد الجلالات، أما فايد فهو جد الفوايد، أما برغوث فهو جد العرفه والعبيد.
وجافالجوازي هم أبناء حمزة زية بنت فايد أخت عبدالكريم ورمح وبريق. والمتتبع لتاريخ الجوازي يتضح له مدى تقلبات الولاء والطاعة (…)، فكان الإستغلال الأول هو إستغلال علاقة المخول مع قبيلة الفوايد، فقد كانت قبيلة الفوايد أول من سيطرة على برقة والجبل الأخضر من عرب السعادي بشكل عام، فقد كان ملكهم يمتد من علوة فضيلة غربا إلى رأس التراب شرقا، والواحات جنوبا.
وكانت قبيلة الفوايد قبيلة جبارة شديدة البأس و ذات سطوه وعنجهية وقوة وعدد هائل بلغت درجة الظلم والتكبر، فما كان من الجوازي إلا أن استغلوا هذه العلاقة، فبدأوا كقوة ثانية بعد أخوالهم، وتحت كنفهم. وبما أن الخال في عادات أهل برقة يرعى ويحن على ابن أخته، ويحميه ويذود عنه، ويهب له الأراضي والآبار وقطعان الماشية، وربما يفضله على ابنه، ولكن الجوازي لم يراعوا هذه المواقف من أخوالهم، و بدأوا يطمعون في ملكهم، وخاصة بعد تنامي عدد وعدة الجوازي، وتباعد نسب الجدة جازيه بنت فايد.
وفى عام 1711 م حكم القرمانليون ليبيا، وبدأوا بإستقلال ليبيا عن الدولة العثمانية، والسيطرة الكاملة الشاملة على جميع القبائل، وكانت بعض القبائل قد تمردت على العثمانيين مثل ثورة قبائل تاجوراء عام (1584-1588) بقيادة يحي بن يحي السويدي، وثورة قبائل غريان (1569- 1581)، وثورة قبيلة الفوايد (1713 – 1764)، وثورة الجبل الغربي (1835-1858)، وثورة مصراته (1836)، وثورة قبائل ورفلة وترهونة (1841)، وثورة أولاد سليمان (1842) بقيادة عبدالجليل سيف النصر. وفي الشرق كان الفوايد مسيطرين، فقام القرمانليون بفرض الضرائب (الأتاوات) على الأرض والماشية والحبوب، وطلبوا من الفوايد دفع ما يعرف بـ (الميري)، ولكن الفوايد رفضوا ذلك، وبذلك بدأ عصيان الفوايد وحاربوا الحاكم التركى وجنوده وهزموا التركى وجنوده فى كثير من المواقع ومنها يوم يسمى يوم عطر ( يوم عطر اللى فى اللوايه طرا شيب حداب الظهور… زينك يوم خلاهم صبايا حتى ان كان ودرنا صقور )، فإتجه القرمانليون لا ستعانه بالجوازىالذين كانو يطمعون في أراضي أخوالهم، وقام الجوازي بتحريض إخوانهم الجبارنة للتحالف معهم ضد الفوايد،وامدوا الجوازي بالسلاح والمال والرجال، فأصبح الجوازي أداة المستعمر التركى الغريب ضد أخوالهم الفوايدوأبناء عمومتهم. فكان فارق العدة والعدد لصالح الجبارنة بقيادة الجوازي، فرحل الفوايد إلى مصر 1801، .

إستقر الحال في برقه للجوازي، فما كان منهم إلا أن إنقلبوا على إخوانهم الجبارنة، وخاصة قبيلتي العواقير والمغاربة، وهى من القبائل التي ساعدتهم وناصرتهم ضد الفوايد، فلم ترض تلك القبائل الأبية الحرة بهذا الوضع، وخاصة قبيلة العواقير، قليلة العدد، وظهر منها فرسان مثل الفتى القوي حمد اللواطي.
وفى تلك الأثناء حدث خلاف بين الأخوين أحمد ويوسف القرمانلي، أدت إلى مؤامرات ومذابح ومكائد في قصور القرمانلية، وهنا تقلب ولاء وطاعة الجوازي (مرة أخرى)، بعد أن كان ولائهم ليوسف القرمانلي قلبوا ظهر المجن فتحالفوا مع شقيقه أحمد، فما كان من يوسف أن وجه حملة ضد أخيه بقيادة ابنه أحمد يوسف لمحاربته ومن يسانده، وكان أحمد القرمانلي قد إتخذ من المنطقة الشرقية قاعدة له، وتحالف مع الأمريكان ضد أخيه يوسف، وكانت هناك امرأة جازوية من ضمن حريم ونساء وجواري الباشا أحمد القرمانلي، فإنسحب أحمد القرمانلي إلى خليج البمبة، ثم هرب إلى مصر، وفر الجوازي من ملاقاة الحملة، فسيطر محمد يوسف القرمانلي على درنة وبنغازي، بعد فرار عمه وقواته.
وبعد أن إستقر الأمر للحاكم الجديد، قام الجوازي بالإتصال بالسيد الجديد، وفاوضوه على الإستسلام، وأن يقدموا له الولاء والطاعة، فما كان من الحاكم الجديد - وهو يعرف أن الجوازي لا ولاء ولا طاعة لهم - بخدعة ماكرة، فقبل مقابلتهم وإستقبالهم، وأنه سيعفو عنهم، ويلبسهم البرانيس (إشارة إلى الدخول في طاعة يوسف القرمانلي، فكل من يلبس البرنوس يكون تابعا لهم، ويدفع ويجمع الضرائب والأتاوات، ويدخل تحت مظلة القرمانلية).
وفي قصر الحاكم على شاطئ البحر في مدينة بنغازي القديمة عام 1817م، جاء مشائخ الجوازي يقدمون الطاعة، فقام الحراس بطعن وقتل المشائخ، الخونة في نظر القرمانلية، لأنهم خانوا وإنقلبوا على الباشا يوسف ولي نعمتهم، وقاموا بالفتنة بين أخيه وبينه، وقامو بالتعدي وظلم إخوتهم الجبارنه، وخاصة العواقير، فرد العواقير الأحرار - رغم قلة عددهم - فإنسحبت قبيلة الجوازي، وقامو بتجميع أنفسهم، فإستغل العواقير الفرصة، وخاصة بعد إستنجادهم ببعض قبائل الغرب، وعلى رأسهم بالرزق الله الحسوني، فدارت معركة بين العواقير والجوازي، كان النصر فيها للعواقير، حتى إن نساء الجوازي أصبحن يرمين أطفالهن من الخوف هربا، فيسقطون موتا من على الجمال، ورجالهن لا يقدرون على نصرة أبنائهم أو نجدتهم، حتى تقول إحداهن بلا جضيض يا وليد اعيال الجوازي واجدة.
وبذلك تم التخلص طردهم من برقة، فإتجه من تبقى منهم إلى مصر، فنزلوا الصعيد، ووجدوا أمامهم الفوايد الذين سبق طردهم من برقة، فحدثت حرب بينهم، كان النصر فيها للفوايد، فإلتجأ الجوازي إلى جدران البيوت والآثار هربا من الفوايد، حتى قال الفوايد (مذراتكم بالسيسان هاض في جلانا لولي.)
وبعد هذه الحرب أنزل الفوايد المنتصرين الجوازي جنوبهم، فكان الحد الفاصل بينهما منطقتي (شنرا، والعطف)، وهي مراعي إبل قبيلة الفوايد، فما كان إلا أن تتطاولوا على الفوايد مرة أخرى، فرعت إبلهم في مراعي الفوايد، حتى قال الفوايد ربيع شنرا والعطف كلوه الجوازي بجمالهم. فهب الفوايد لحرب المعتدين، فانتصروا، وأرجعوا الجوازي إلى قرية (شلقام)، وهنا قال الفوايد الحد بين شلقام وان جيتوا للخرابة تأخدوا. أي أن الفاصل بيننا قرية شلقام، وإذا إقتربتم من منطقة (الخرابة)، سنقتلكم. فتمركز الجوازي في سملوط وبني مزار وملوي بمحافظة المنيا، ورضو بالمعيشة فيها، حتى إن قريه اسمها (واهنا) كانت لهم أخذها الفوايد فقالوا في سبايب الجيران سبنا سلوق يابال واهنا. أي أننا تركنا سلوق في ليبيا بعد أن أخذها العواقير المنتصرين، فنعتبر (واهنا) مثل (سلوق)، فكانت أراضيهم ضيقة صغيرة المساحة بالنسبه لقبائل أولاد علي،

والفرجان، والفوايد، والحرابى، والبراعصة، والهنادي، وأولاد سليمان.
قبيلة الفوايد ومن تبقى منها فى برقة وجهادهم مع القبايل الاخرى ضد الطليان
ومعاناتهم كما عانا اخوانهم فى برقة ..وهذا كما جاء فى كتاب للامير شكيب ارسلان الذى دون تلك الفترة ومن فظائع الايطالين اجلاء 80 ألفاً من عرب الجبل الاخضر عن اوطانهم واماتتهم بالجوع والعطش، واخذ اطفالهم قهراً الى ايطاليا لأجل تنصيرهم الى ماكان بلغهم من فظائع كثيرة مثل حمل الشيخ سعد شيخ قبيلة (الفوايد) وخمسة عشر شيخاً من رفاقه بالطائرات وقذفهم بهم من الجو على مشهد من أهلهم حتى إذا وصل احدهم الى الارض وتقطع ارباً صفق الطليان طرباً ونادوا العرب قائلين (ليأت محمد هذا نبيكم البدوي الذي أمركم بالجهاد وينقذكم من أيدينا)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: هناك مثل قديم كان يقال فى برقة وهو ( تحيه خاصه ) الى شيخ العرب عماد العلوانى كيشار   الإثنين مايو 11, 2009 3:51 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك مثل قديم كان يقال فى برقة وهو :
اللى يعملوها الفوايد تحصل فيها عيلة فايد .
الفوايد ياخوي حسب ما سمعنا من كبارنا انهم اول من رفض
ضريبة التى فرضها الاتراك وهى ما تعرف بالميري وقاموا بثورة على الاتراك وحاربوهم فاستعان
الترك بقبيلة الجوازى وفزع بقية الجبارنة مع الجوازى ضد الفوايد لان كانت هناك حروب وثارات بين الفوايد والجوازي
وتم تهجير و اجلاء قبيلة الفوايد من برقة الى مصرفى عام 1813 وبقى منهم
الفضول ……..ماعدا بيت ضاوي فانه من العمايم وهم الان مع
العواقير
العقيب هم عقيب الفوايد …….. مع العواقير
الرماح …… وهم يقيمون بالقرب من بني عمومتهم العرفه
(العرفاء- بنى عريف ) والعبيد (بني منصور الملقب بالعبد
لان امه انة سوداء).
وايضا اتجه بعض الفوايد غربا حتى سرت وحتى زليطن وحتى
وادى عين كعام لهم تجمع لاباس به .
بل قيل لى ان منهم من بقى فى مدينة مصراته فى غرب ليبيا
ويعرفون هناك
باسم ( ال السعداوي) منهم المرحوم بشير السعداوي احد
ابطال تحرير ليبيا
……………….
الفوايد يتميزون بالصفات العربية القيسية .
وقد ذكر المقريزي فى كتابه الاعراب
قائلا : (أولاد مقدم وهم بطنان: أولاد التركية وأولاد
فايد بن مقدم وسلام معاً، وهم ينسبون إلى لبيد بن علي بن
هبة ابن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر وهم ثلاثة إخوة:
لبيد وحديد وزبيد بنو علي بن هبة بن جعفر، ومن حديد
محارب.)) !!!!!
*
ربما هناك ردود أخرى لكنك لن تستلم تنبيهات أخرى حتى
تقوم بزيارة المنتدى مرة أخرى.
مع أطيب الأمنيات
إدارة منتدى السادة الأشراف
اضافة بعض المقالات التى كتبت عن قبيلة الفوايد منقول عن الاخرين دفاعا عن تاريخالفوايد
5/بالنسبة للعواقير و الفوايد نقع روحك في الترعة أسبوع ثم تعال لبحر الاسكندريه و نقع روحك أسبوع أخر واغسل فمك بالزهر بعدها تكلم فبالرغم من قلة عدد العواقير في ذلك الوقت إلا أنهم طيور حرار مش قنبير كيفكم وانتم اللي استعنتوا بالاتراك ضد الفوايد الأحرار قبل عام1811 م في ليبيا
….كلمة (دونك فدادينك يا سعيد برقه راجعت) قالها شيخ الفوايد (السعدى عمر كيشار) بعد معركة كفر مهدي بالمنيا ضد الجيش المصرى بقيادة الخديوى سعيد باشا واسر الخديوي سعيد بعد إطلاق سراحه عندما اتحدت القبائل الليبية . الفوايد و البراعصة و الحرابي والهنادى ضد الخديوي سعيد يا سارق التاريخ وأسال عيت كيشار و الباسل و ديهوم و احمدي الفوايد و عيت سلطان الهنادي وبو مقرب البرعصي وعيث الجبالي العبيدات واولادسليمان بل أسال عيث امطيريد وبوجود
الجوازي والجلالات و القذادفة و العمائم
.ونتيجة للذلك انت كاره الفوايد لأنهم خوال العواقير وساعدوهم في الجهاد ضد الطليان والمهجر وخاصة عيت الكزه.. العدو التقليدي للفواخر والجوازي بالأخص المجاهد/ الشيخ الكبير عبدالسلام الكزه ابن /أم شناف السعدى كيشار و بسبب حدود أراضي العواقير (السلك وسلوق و ماسكلو ووادي الباب وظهر بو حميدة وغيرها) ومعلومات التي في الشعر كذب و افتراء أ//انتم اجبن القبائل إلا بالنصرة ومساعدة الغير مثل القرمالية والخديوية والقبائل الأخرى ب// انت أذم في الفوايد وتاريخهم يشهد وملكهم في مصر في محافظات المنيا والفيو م و بني سويف و الجيزة و البحيرة والشرقية و كفرالشيخ (ألان)و ملكهم فى برقه من علوة فضيلة غربا الى رأس التراب شرقا( قديما ) والمخول والنسب الزين طاميه والفايديه في البراعصة والكزه في العواقير وبوعريقيب العوامه والرعيضات في المغاربة وغيث في العبيدات وعبدالمولى وعجرم في الشهيبات والكيخيا في مصراته و دربي في الدراونه وقدقود في الدرسة وسديدي في ازويه والطرشان في القذادفة وفي ليبيا كان ملكم جنوب سلوق مع الفواخر بين العواقير والمغاربة ثم بعد حرب الفوايد والجبارنة اخذتو جزء من ملك الفوايد الاحرار بعد تقاسم ملك الفوايد مع الجبارنة والعبيد (والملك لله وحده))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: احد بيوت قبيله الفوايد   الإثنين مايو 11, 2009 3:54 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب ان اضيف احد بيت قبيله الفوايد عائلة عبدالكريم
ومقرهم الان فى مركز العدوة المنيا ويعرفون ب عائلة
ديهوم ثم مركز كفر صقر شرقية ويعرفون ب عائلة سمهود
ثم فى مركز ابو كبير شرقية
ويعرفون ب عائلة معتمد
ومن ابناء العائلة
ا الاستاز حسنى الديب
2 الاستاز فرج الشارف
3 الاستاذ الشيخ عبدالحميد مفتاح
4 الاستاذ ناجى الشلابى
5 العقيد محمد عباس
6 الدكتور صافى الديب
7 الدكتور عبدالحكيم مفتاح
8 المهندس ياسر سمهود
9 المهندس عمر سمهود
10 المهندس السيد سمهود
11 الدكتور ايهاب سمهود
12 الدكتور حمدى سمهود
وكثير من مشايخ العرب وعلى راسهم شيخ العرب الديب بو ديهوم
ومحمد بو قروانى بو ديهوم
وصالح بوسليمان بو ديهوم
والسيد بو سمهود وعبد السلام بو مفتاح
واحمدى بو معتمد
ورجاء من اخى نايف دوام الاتصال
اخوك عبدالحميد مفتاح
داعية اسلامى بامريكا اللاتينية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: العقيب احد بيوت قبيله الفوايد   الإثنين مايو 11, 2009 3:56 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
منقول عن شيخ العرب ( عماد عبد القوى العلوانى كيشار الفايدى )
إن الحديث عن العقيب في ليبيا يكثر فيه الجدل واللغط حول انتمائاتهم القبليه وانني أعلم تمام العلم بان هذا المقال سيحدث جدال بقدر الدربكه التي حدثت لهذا اللقب والذي تداخلت فيه النفوذ القبلي الجائر تارة , والجهل بالنسب تارة أخرى , ومحو ذاكرة نقشت في جدر التاريخ تارات أخرى . إن لقب العقيب أطلق في منطقة برقة ( النصف الشرقي في ليبيا ) والذي أطلق على من تبقى من قبيلة هاجرت من مناطقها بحيث تبقى منها فرد أو مجموعة أفراد أطلق عليهم هذا اللقب فالعقيب من العفب أي الجزء المتبقي من الكل فعقب الشيء ماتبقى منه وعرفت برقة تاريخيا هذا اللقب بعد تاريخ 1724 ميلادية وهو تاريخ خروج قبيلة الفوايد من ليبيا بعد حروب تاريخية استمرت أكثر من سبع سنوات حيث بدأت في عام 1717 ميلادية بين قبيلة الفوايد من جهة وكلا من قبيلة الجوازي ومعها باقي قبائل الجبارنه ( العواقير والمغاربة ) ومدعومين من الحكومة التركية وذلك إثر اعتراض مشائخ قبيلة الفوايد على دفع الضرائب للحاكم التركي وانتم تعلمون ان الحكومات التركية المتاعقبه على البلدان العربية تفننت في زيادة الضرائب بكل انواعها مما جعل من المستحيل على القبائل ذات التاريخ الكبير ولها القدرة على الرفض على الوقوف صامتين إزاء هذا الجور فحدثت الكثير من المواجهات والرفض لبتام لدفع الضرائب المجحفة . مما جعل الحاكم التركي يستشيط غيظا من تمرد هذه القبيلة والتي تبعتها بعض من القبائل الاخرى من اهالي برقة . فاثار فتنة بين قبيلة الفوايد واختها قبيلة الجوازي والتي استجابت لهذه الفتنة وبدأت حرب ضروس دامت سبع سنوات كانت آخر حرب في وادي سمالوس جنوب شرق مدينة البيضاء فتبقى من هذه القبيلة أفراد لم يستطيعوا الرحيل فلقبوا بالعقيب فاصبح الفرد مع مرور الزمن الفرد عائلة ومجموعة الافراد بيت كبير وكان لزاما ورغما عن هئولاء المتبقيين بأن ينضموا إلى قبائل كبيرة يحتموا بها فتكاتب البعض مع قبائل كبرى ومن هذه العائلات :-
عائلة افريث العقيبي
عائلة افريث العقيبي والتي تنحدر من عبد الله محمد كيشار ابن عبد الكريم وجدهم من أحد اللذين تم اعتقالهم في غار العقيب كرهائن وهم من أبناء مشائخ القبيله وذلك للضغط على مشائخ القبيلة حتى يتم تنفيذ اتفاق معين وخروجهم من ليبيا ولكن الجوازي وحلفائهم من الاتراك اصروا على اعدام الرهائن لولا تدخل زوجة الحاكم التركي بالعفو عنهم فبقوا في الغار وهم فتية صغار حيث تفرقوا في البلاد فمنهم من ذهب الى طرابلس والخمس ومنهم من بقى في بنغازي اما عائلة افريث العفيبي فهم يتواجدون حاليا في منطقة سلوق وبنغازي وبعضهم متكاتبين مع قبيلة العواقير وخصوصا بيت يونس الكزه . ومن أهم الشخصيات البارزة الشيخ المرحوم محمد سليمان العقيبي ووالده المجاهد سليمان صالح احميد العقيبي الفايدي حيث كان أحد الرفاق المقربين للمجاهد الكبير أحمد الشريف ( طابور المعية ) والذي قد تم نفيه إلى إيطاليا ومعه أخيه المجاهد الغماري صالح العقيبي وأبن عمهم طاهر بالقاسم العقيبي والذين كان لهم دور كبير في حركة الجهاد ضد المحتل الايطالي.
عقيب جيرة
وهم في منطقة جيرة (سميت بجيرة نسبة إلى جيرة الفايدي وهو من أحد مشائخ قبيلة الفوايد قبل الهجرة إلى مصر والذي قتل في معركة مع الجوازي واللذين ساوموه على مصالحتهم وعدم قتالهم نظير العيش بسلام ويرعى ابله ويشرب من حليبها ولكنه رفض واصر على الدفاع عن قبيلته وبعد مقتله وقفوا على جثته وقالوا ( مابيت ياجيره تشرب حليب زوايلك ( أي ألأبل ) وهذه المنطقة من أملاك قبيلة الفوايد بيت عبد الكريم ) واللذين هم من بيت قنيب وهو من ابناء عبد الكريم ابن فايد وهو بيت من أكبر البيوت في قبيلة الفوايد ومن أشهر بيوتهم – بيت الدليو ومن عائلاته عائلة أم فهقه ومن أهم الشخصيات به حضرة الشيخ عبد الحميد أم فهقه وعائلة الضلعة ومنهم الشيخ خليفه الضلعة وعائلة الجالي وعائلة أقعار وعائلة الحربة ومنهم الشاعر المعروف عبد الفتاح نوح العقيبي . وبيت بوعمود ومنهم عائلة النحيب ومنهم حضرة الشيخ صالح النحيب وصابر النحيب وعائلة بوحوية ومنهم حضرة الشيخ المرحوم حسن بوحوية والذي كان شيخ مشائخ العقيب في فترة ما بعد هجرة القبيلة إلى مصر . وايضا عائلة أبوجليل العقيبي واللذين ينتمون إلى بيت أبوجليل لفرع الرماح من قبيلة الفوايد .

الفضول
وهم من أحد بيوت عبد الكريم أبن فايد وهم متكاتبين قبيلة العواقير بيت ( إبراهيم ) ومنهم جزء ضئيل ليسوا من عقيب قبيلة الفوايد بل من قبيلة العمائم من زليتن .

أذهيبة
وهم من نسل كيشار ومقرهم الحالي في منطقة الرجمة شرق مدينة بنغازي وعلى ألأخص منطقة تسمى هوى كيشار موطن ابائهم واجدادهم وهم متكاتبين مع قبيلة العواقير وبالاخص عائلة العبار .



صوان
وهم من ابناء عبد الكريم ابن فايد ومقرهم في منطقة بشر غرب مدينة البريقة وهم متكاتبين مع قبيلة المغاربة وعلى الاخص بيت ( بالقراقع ) .

ألاسود
وهم من ابناء عبد الكريم ومتواجدين في منطقة اجدابيا وهم متكاتبين مع قبيلة المغاربة بيت ( علي ) .

الاخريصات
وهم المتواجدون حاليا في منطقة زلة وهم من عقب عبد الكريم ومن نسل إثنان أخوة هاجروا إلى منطقة زلة هربا من الجورالذي وقع على كل من عقب من فبيلة الفوايد فبقوا في زلة وهم حاليا يسمون بعائلة ابو خريص .

الرخ
وهم من ابناء عبد الكريم ابن فايد ومكان تواجدهم الحالي في منطقة المرج ومتكاتبين مع قبيلة العرفه .

الحواز
من قبيلة الفوايد ومتكاتبين مع قبيلة العرفه .

الحمره
وهم عائلة من العائلات التي تنتمي الى فرع الرماح بيت ابوفضيله وهم متواجدون بمنطقة بوجرار شمال شرق بنغازي متأخون وعائلة دينال قبيلة العواقير .

الحزين
وهم من بيت عبد الكريم ابن فايد وهم متواجدون بمنطقة المبني شمال شرق بنغازي ومتكاتبين مع قبيلة العواقير بيت ( حلاق ) .


ألأشهب وحامد
هم من بيوت قبيلة الفوايد وهم ثلثين من ثلاثة أثلاث لقبيلة الفوارس والتي مقرها منطقة المقزحه والمطيفلة والذي قال أحد أبناء بيت الاشهب يقال له ( ألخرش ) مخاطبا الشيخ بري شيخ بيت نافلة قبيلة العواقير في شجار حدث بينهم وكأنه قد عيره مطالبا له تحديد نسبه وقبيلته حيث قال له
نحنا فوايد ولعيت كيشار خص بزايد - - بنيت يابري وساسك بايد

العريق
هم من قبيلة الفوايد ومتكاتبين مع قبيلة أزوية ومكان تواجدهم في إجدبيا

بيت ضاوي
من قبيلة الفوايد ومتكاتبين مع قبيلة العبيد ومكان تواجدهم الجبل ألأخضر منطقة جردس العبيد أحد قبائل البراغيث .

عائلة قدقود
من قبيلة الفوايد ومتكاتبين مع قبيلة الدرسه بيت السريريق

عائلة اقصيصيب
من قبيلة الفوايد وتكاتبوا مع قبيلة عيت فائد الحرابي

عائلة مرواس
من قبيلة الفوايد وكان أحد الزعماء لقبيلة الفوايد أثناء عملية الهجرة إلى مصر هو الشيخ يونس مرواس وهم حاليا يقيمون في مدينة بنغازي ومنطقة بوفاخرة وقد إنقسمت هذه العائلة إلى قسمين قسم تكاتب مع قبيلة البركات والجزء ألآخر تكاتب مع قبيلة الجوازي.

عائلة أرحومة العقيبي
من قبيلة الفوايد وهم من العقيب ومن نسل كشير ( كيشار ) وموطنهم الحالي في مدينة بنغازي ومن أشهر شخصياتهم كشير باشا وخليل أرحومة والشيخ فرج ابراهيم ارحومة.

عائلة الدرفيلي
من قبيلة الفوايد وهم من العقيب ويقيمون في مدينة بنغازي ومن أشهر شخصياتهم الشيخ عمر الدرفيلي .

عائلة إبسيكري
من قبيلة الفوايد وهم من العقيب ويقيمون في مدينة بنغازي ومن أشهر الشخصيات فيها الشيخ حسين باشا ابسيكري ولهم علاقة وطيدة بعائلة الباسل وخصوصا حمد باشا الباسل قبيلة الرماح الفوايد .

عائلة لاجوده
من قبيلة الفوايد وهم من العقيب ويقيمون في مدينة بنغازي وهم من فرع الرماح .

عائلة جربوع
من قبيلة الفوايد وهم من العقيب ويقيمون في مدينة بنغازي ومن أشهر الشخصيات فيهم الشيخ حمد جربوع .

عائلة اكويدير
من قبيلة الفوايد ومتواجدون في مدينة بنغازي ومن أشهر الشخصيات فيها الشيخ عبد القادر أكويدير وحمد اكويدير .

عائلة القنين
من قبيلة الفوايد بيت الرماح وهم متواجدون في مدينة بنغازي ومن أعم الشخصيات فيها مصطفى القنين

عائلة الراقي
وهم من قبيلة الفوايد ومتكاتبين مع قبيلة الفواخر المتواجدون بمنطقة إجدابيا وسط ليبيا .
عائلة زايد العوج
وهم من قبيلة الفوايد ومتكاتبين مع قبيلة مصراتة إذكيران ويقيمون في مدينة بنغازي بمنطقة سوق الحشيش ومن أهم الشخصيات بهذه العائلة المرحوم سالم زايد العوج .
ديهوم ألأواجلة
من قبيلة الفوايد فرع عبد الكريم وقد رجع أحد أفراد عائلة ديهوم من الفيوم في بداية القرن الماضي وأستقر به المقام في منطقة الواحات في جالو وأوجله.فكاتب قبيلة الاواجلة بيت السبخة .

الرماح بمنطقة الشاطيء
هم من بيت الرماح الفرع ألأكبر من قبيلة الفوايد وهم متواجدون في منطقة الشاطيء جنوب ليبيا ويعيشون متجاورون مع جيرانهم من قبائل المقارحة والحسون .

السعداوي
وهم من قبيلة الفوايد بيت أبوقريريصة فرع عبد الكريم الفايدي ومتواجدون في منطقة عين زارة ومنطقة سوق الخميس وهم متجاورون ومتخالطون مع قبيلة العلاونة والتي تقع بمنطقة النواحي ألأربعة غرب ليبيا


عدل سابقا من قبل نايف كيشار في الإثنين مايو 11, 2009 3:57 pm عدل 1 مرات (السبب : حرف)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: توضيح الى مشرف موسوعه القبائل العربيه ( عمده الحرابى عادل فرحات الجبالى )   الإثنين مايو 11, 2009 4:01 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ المحترم ... عادل فرحات الجبالي
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
لقد كتبت
عشيرة كيشار _ وهم اكبر عشائر فرع عبد الكريم منهم الكيلانى بك ومنهم العلوانى ومن أهم الشخصيات البارزه فيها شيخ العرب عبد القوي العلواني و العمده أمقرب حمد العلواني وموقعهم في محافظة الفيوم ومن أهم العائلات التابعه لبيت كيشار هي عائلة لملوم الساعدي ومن أهم الشخصيات بها صالح باشا لملوم وعبد الله باشا لملوم وعدلي صالح لملوم ومحمد عبد الله لملوم وعائلة عمار ومنها محمد بك عمار كيشار وعائلة أفريث العقيبي ومن أهم الشخصيات لها المرحوم الحاج محمد سليمان العقيبي ومقر هده العائله في منطقة بنغازى بليبيا . والكيلانى والنايض ومنهم عوفى النايض بقرية تطون وبيت هواف منة الاستاذ محمد واحمد ويحى وعلى وبيت السعدى ومنة صالح باشا لملوم السعدى . ومن فرع عبد الكريم ايضا العواكلة _ ابو قراريصة ابو رويحية ومنها عائلتى بكر وفيصل . الفوايد الرماح __هم ابناء رمح بن فايد بن برغوث بن الذئب منهم ( الدريون ) وفية عشائر التريريس وشلوع وكليب وهارون وسكران وزيدان وعمار وميلاد وصالح الباسل ومنة مقاوى ومحمود والنايض ومن (الشلوع ) القنين عائلة العياط وعبد الغفار وابو سعيدة وبو جيرالله ابو فضيلة وعيسى بقرية الغرق اطسا الفيوم وابو سويرق . كليب _ عشيرة من الرماح . هارون ومنها ابو جليل منها الاستاذ كمال ابو جليل كان مرشح للحزب الوطنى فى الشعب والشورى . بيت علام وبيت ميلاد . ومن عائلات الرماح العياط _ ذيدان _ عجيلة _ لاشين _ سويكر _ حتيتة _ اللواج _ نعيب _ جبيلى _السارى _ زيدان اغلبها فى ابو جندير مركز اطسا الفيوم_ الاموال ببنى سويف مركز ببا . وتوجد عائلات من الفوايد من فروع غير الرماح ابو نصيب السادح الفالاح السكران ابو زامل الراعى ابو تلة الشين السارى مشتلوف عفش عقيلة رقيب سالم ابو شناف مؤمن ابو سيف فتيح . عمار منيسى ببنى سويف _ بعزاقة ومنيسى مركز العدوة محافظة المنيا . ومن هذة القبيلة المرحوم عبد الستار باشا وحمد باشا الباسل . من زعماء الحركة الوطنية فى مصر سنة 1919
الاخ الفاضل عائله لاشين حمد وسويكر وحتيته لا ينتسبوا الي قبيله الرماح ولا الي الفوايد
ولكني اري ان كل من كتب عن قبيله الفوايد و الرماح يقولون المصادر
كتاب اللواء صلاح التايب وهذا الكتاب مصدرا غير معترف به لاسباب عده ومنها خلط الانساب
الاستاذ عادل فرحات الجبالي
عائله لاشين وسويكر هم اولاد خروف
من قبائل اولاد علي
قبائل أولاد على الأبيض
(أ-(قبائل اولاد خروف
قبيلـــــة أبو بهيـــــة- قبيلة البراهمـــــة- قبيلة الجريدات - قبيلة الحفيــــان- قبيلة الدودي- قبيلة زيان- قبيلة العقاري- قبيلة مطير
(ب-( قبائل السنا قـــــرة
قبيلة الأفراد - قبيلة طاهر- قبيلة العجارمـــــة- قبيلة العـــــزايم * قبيلة المغاورة – قبيلة الموامنة – قبيلة هارون
(ج-(قبيلة السناقرة
(جفيلة - العجوز – شر فاد – وداد – أبو قليلة – الجاهل – الزعيرى – مرقيق )
قبائل أولاد على الاحمر
قبيلة العشبيات – قبيلة القنيشات – قبيلة الكميلات
قبائل السنتة
قبيلة الشوالحة – قبيلة العجنة – قبيلة العراوة – قبيلة القطيفة – قبيلة المحافيظ
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
صالح الشويب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: قبيله الرماح عن لسان شيخ العرب فوزى سليمان   الإثنين مايو 11, 2009 4:03 pm

قبيله الرماح
وهم اولاد رمح ابن برغوث ابن الذئب ابن ابو الليل ذريه بني سليم العدناني

((( ابوشلوع)))
القنين -- علي عيسي-- ضيف الله (بالعدوه) -- شراقي (بشنرا) -- العياط (الفشن) -- علاق -- الحجر-- الهرايجي-- القاسي -- شعيله -- ابوالنصر (بطاميه) -- مصباح (الفشن)-- ابوسوير(بالعدوه)-- السعداوي -- لزوجه (الفشن)
(((ابوفضيله)))
مؤمن -- زنون -- الابيض -- مفتاح -- الشافعي-- الغضبان -- ابوجريريصه -- عبدالجواد -- مطير كوفاني
(((عائلات زيدان التريريس)))
الباسل -- لملوم -- النايض -- بغيض -- غضبان مجادي -- سالم -- السكران -- الساعدي -- البصيري -- عيسي -- حامدابراهيم -- فراج -- عبدالكريم -- بهيج -- راتب -- ميهوب -- مشاضي -- الضبع -- الشلابي -- عبدالنبي -- بهيم -- عبدربه -- ابوعجيله عوض الاعرج -- ميلاد -- ابو الهوايل -- سيف النصر -- الزروج -- خالد -- عمران -- ابوشناف
(((عائلات موسي التريريس)))
عليان -- معيوف -- طحاوي -- بريك -- عابدين -- الفلاح (ابشواي) -- سويلم (دفنو)
(((ابراهيم التريريس)))
شراقي -- سمهود -- حمد (الفشن) -- عبد العال (قارون) -- كليب(جريبيع) -- عيسي -- الختالي( بني سويف)
((( بيوت الرماح الموجوده في ليبيا ))) 1 حشاش وهو من ابو فضيله ويتواجدون في بني غازي
2 ابو مهيوس يتواجدون في بني غازي والمرج
3 ابو خليفه من بيت كليب يتواجدون في بني غازي
4 ميلاد من بيت ابو فضيله يتواجدون في بني غازي
5 غنيوه من بيت كليب المرج
6 ابو شلاحط المرج
7 ابو جويده زيدان التريريس بني غازي وسبها
ا فوزى سليمان محمد خالد فراج من عائله زيدان التريريس قبيله الرماح
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: تو ضيح من شيخ العرب عماد العلوانى كيشار الفايدى منسق رابطه قبيله الفوايد حفظه الله   الإثنين مايو 11, 2009 4:05 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتي ألأعزاء والافاضل
في أول الكتابات والردود في هذا الموقع الرائع أحب أن أوضح شيئين وهما

أولا للأخ فوزي سليمان الرمحي
ذكرت نسب رمح وقلت أن رمح هو إبن برغوث إبن أبو الليل الذيب وهذا خطأ فأبو الليل الذيب لم ينجب سوى ثلاثة وهم فايد ( قبيلة الفوايد ) وجبريل ( قبائل الجبارنة ) وبرغوث الصغير ويقال له شيبون ( العرفة والعبيد )ورمح هو أبن فايد وأخوته عبد الكريم وإبريق .

ثانيا : الكاتب المرحوم اللواء صلاح التايب.

الكاتب المذكور رحمه الله كان كاتبا يأخذ معلوماته من الواقع الففعلي والذي كان موجودا إلى وقت قريب من تاريخ كتابته لكتبه واللذين أمدوه بالمعلومات هم أناس كبار جدا في السن وكافة المعلومات التي لديهم وهم مقتنعون بها هي مستقاه من سجلات العمديات ومكاتب العمديات المعروف لعمد القبائل والتي إنتهت بعد ثورة عبد الناصر . والكاتب رحمه الله تعالى ذكر مجموعة لا بأس بها على أنها لقبائل هم في الحقيقة ليسوا منها فمثلا تم ذكر السدوح على أنهم من الفوايد وذلك لان السدوح كانوا مسجلين بمكتب العمدة مقرب حمد العلواني وهو أحد عمد قبيلة الفوايد وإلى وقت قريب جدا كانت ولازالت الفزعه واحدة وأيضا من تم ذكرهم من العائلات ألأخرى كسويكر والموالك والقدادفه وغيرهم من القبائل وهذه كلها أمرها بسيط فهذه عائلات صغيره كانت متواجدة بجوار قبائل كبيرة مثل قبيلة الفوايد فبعض عائلات الخرفه والموالك جزئها ألأكبر متواجد على الساحل الشمالي وكان لزاما عليها أن تتكاتب مع أكبر القبائل بجوارها كما هو الحال لما حدث لعقيب قبيلة الفوايد في ليبيا واللذين ذكروا في المقال وليست هناك مشكلة كبيرة فهئولاء كلهم قبائل عربية ولم يتأثر النسيج الاجتماعي الخاص بالقبائل العربية كثيرا
ولكن أخوتي ألأدهى وألأمر أن يتم كتابة عائلات هم في ألأساس من غير العرب ممن تكاتبوا في مكاتب العمد هربا من التجنيد ( مايعرف بالامتياز للعرب من إعفائهم من التجنيد ) .
على العموم التصحيح واجب وقالوا ( إعرف بوك وحب الكل )
تحياتي إليكم جميعا
أخوكم
عمادعبد القوي العلواني كيشار الفايدي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: شئ مهم استفغر الله العظيم   الإثنين مايو 11, 2009 4:11 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصيده مكتوبه فى منتديات الهندسه نت اذا حد من مضنى العمومه يحب يرد عليه انا رديت عليه
http://www.alhandasa.net/forum/showthread.php?t=130093
بكلام عمده الفوايد عماد العلوانى كيشار الفايدى وكلمت الى ناقل هل القصيده كم مره على النت وفى التليفون وشكله مش عايز يتوب عن كلامه
هذا عنوان الصفحه
قصيـــ(الجوازي)ــــدة لأبراهيم بو صكاية(الشامخ) - منتديات الهندسة نت
الشاعر أبراهيم بو صكاية من قبيلة الفواخر بيت بو عوصة
وتوفي في السبعينات وقد كان يسكن مع قبيلته في مصر (محافظة المنيا) وكان بو صكاية يحب رجالات قبيلة الجوازي كانت علاقته بهم طيبة
وفي ذات مره كان 40 فارس من قبيلة الجوازي يقدمون العزاء لقبيلة الفوايد لوفاة احد رجالهم فدارت مشادة كلاميه قال فيها أحدهم ان الجوازي لم يعد لهم اي مكانة في مصر وقال (الجوازي توا موراهمش الا بيع البطيخ والتفريغ في لفروح وراحت عليهم ومفيش في البلاد توا غير نحنا(الفوايد) ولانجليز
وعندما سمع بذلك بو صكاية قال قصيدته المشهوره (جوابات جنا)

وتقول
جوابات جنـــــــا............ هن اللي وجعنا...................................... مكذوبات واللي قالهن فشار
ذميت الجــوازي........... وانت بيهم هازي................................. نحكيلك علي التاريخ واللي صار
من أول سببهم............ ربنا خالقهم............................................ للقثو الثقيل أيفتوه دمار
وغيرهم هفيــة............. ما قضا مقضية.......................................... مالا محارث ملك ولا له دار
أقدم مش تــــوا............ في السخا والقوة.......................... من قبل غيرهم يطري غزوا الفخار ناكر ثناهـــــــــم............ اللي بعيد عناهم................................. فاتوا سلوق أسباب جار لجار
واللي ما نظرهم.......... راه جاه خبرهم.................................. من المنيا خذوكم كبس للمنقار
رديتو هفايـــــــا............ ذالين قسايا.......................................... وفتوا صميدة نين راسا طار
لو ريت حروبـــي.......... بين طريشا* والروبي*.................................... ومنها ومبحر قنو بو كيشار
قبليك ايلمــــــن........... بالسلاح أمضمن....................................... جلالات والثوم وضنا صبار
خليفة معافـــــه............ كان جيت أصدافا................................ واعبر عليك ان جا الضرب بمدرار
ردينا ســــــوالك............ وانت عاد راد لحالك.................................... راه كثير ترديد الكلام أعوار
خليك في بلادك............ عند ناس أندادك............................ وأوعي اتمد ايدك تلحق المنشار
لو كنت فالــــــح............. وفي الحروب أتكالح.................................... ما سموك العرب فظار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المنقار\ منطقة في مركز بني مزار قد ارتد اليها الفوايد في معركتهم مع الجوازي في مصر
صميدة\شيخ الفوايد أسروه الجوازي
طريشا والروبي\ منطقتان في وطن الجوازي
فظار\هو مايوضع فوقه الخبز لان نساء قبيلة الجوازي كن يضعن الخبز علي صميدة في أسره
والرد عليها كان ب هذا الكلام عن لسان شيخ العرب الحر عماد العلوانى
يقول مثلنا الليبي (يشبحوا فالجمل الأبيض يحسبوه كل شحم)، وهذا ينطبق على الجوازي، أو المتجاوزيين الذين يتوهمون أنهم جوازي لنا. هناك نوعان: جوازي الأب والجد، وجوازي لمد لقطاء. وكي نفهم تاريخ الجوازي، لابد أن نعرف نسبهم، فجدهم هو حمزة ابن برغوث بن الذيب جد السعادي، وقد أنجب برغوث الكبير ثلاث أولاد هم: جبرين وفايد وبرغوث الصغير. خلف جبرين ستة أولاد هم: موسى جد العواقير، وعبدالدايم جد المغاربة، وعريب جد العريبات، وحمزه جد الجوازي، وحمد جد المجابرة، واجلال جد الجلالات، أما فايد فهو جد الفوايد، أما برغوث فهو جد العرفه والعبيد.
وجافالجوازي هم أبناء حمزة زية بنت فايد أخت عبدالكريم ورمح وبريق. والمتتبع لتاريخ الجوازي يتضح له مدى تقلبات الولاء والطاعة (…)، فكان الإستغلال الأول هو إستغلال علاقة المخول مع قبيلة الفوايد، فقد كانت قبيلة الفوايد أول من سيطرة على برقة والجبل الأخضر من عرب السعادي بشكل عام، فقد كان ملكهم يمتد من علوة فضيلة غربا إلى رأس التراب شرقا، والواحات جنوبا.
وكانت قبيلة الفوايد قبيلة جبارة شديدة البأس و ذات سطوه وعنجهية وقوة وعدد هائل بلغت درجة الظلم والتكبر، فما كان من الجوازي إلا أن استغلوا هذه العلاقة، فبدأوا كقوة ثانية بعد أخوالهم، وتحت كنفهم. وبما أن الخال في عادات أهل برقة يرعى ويحن على ابن أخته، ويحميه ويذود عنه، ويهب له الأراضي والآبار وقطعان الماشية، وربما يفضله على ابنه، ولكن الجوازي لم يراعوا هذه المواقف من أخوالهم، و بدأوا يطمعون في ملكهم، وخاصة بعد تنامي عدد وعدة الجوازي، وتباعد نسب الجدة جازيه بنت فايد.
وفى عام 1711 م حكم القرمانليون ليبيا، وبدأوا بإستقلال ليبيا عن الدولة العثمانية، والسيطرة الكاملة الشاملة على جميع القبائل، وكانت بعض القبائل قد تمردت على العثمانيين مثل ثورة قبائل تاجوراء عام (1584-1588) بقيادة يحي بن يحي السويدي، وثورة قبائل غريان (1569- 1581)، وثورة قبيلة الفوايد (1713 – 1764)، وثورة الجبل الغربي (1835-1858)، وثورة مصراته (1836)، وثورة قبائل ورفلة وترهونة (1841)، وثورة أولاد سليمان (1842) بقيادة عبدالجليل سيف النصر. وفي الشرق كان الفوايد مسيطرين، فقام القرمانليون بفرض الضرائب (الأتاوات) على الأرض والماشية والحبوب، وطلبوا من الفوايد دفع ما يعرف بـ (الميري)، ولكن الفوايد رفضوا ذلك، وبذلك بدأ عصيان الفوايد وحاربوا الحاكم التركى وجنوده وهزموا التركى وجنوده فى كثير من المواقع ومنها يوم يسمى يوم عطر ( يوم عطر اللى فى اللوايه طرا شيب حداب الظهور… زينك يوم خلاهم صبايا حتى ان كان ودرنا صقور )، فإتجه القرمانليون لا ستعانه بالجوازىالذين كانو يطمعون في أراضي أخوالهم، وقام الجوازي بتحريض إخوانهم الجبارنة للتحالف معهم ضد الفوايد،وامدوا الجوازي بالسلاح والمال والرجال، فأصبح الجوازي أداة المستعمر التركى الغريب ضد أخوالهم الفوايدوأبناء عمومتهم. فكان فارق العدة والعدد لصالح الجبارنة بقيادة الجوازي، فرحل الفوايد إلى مصر 1801، .

إستقر الحال في برقه للجوازي، فما كان منهم إلا أن إنقلبوا على إخوانهم الجبارنة، وخاصة قبيلتي العواقير والمغاربة، وهى من القبائل التي ساعدتهم وناصرتهم ضد الفوايد، فلم ترض تلك القبائل الأبية الحرة بهذا الوضع، وخاصة قبيلة العواقير، قليلة العدد، وظهر منها فرسان مثل الفتى القوي حمد اللواطي.
وفى تلك الأثناء حدث خلاف بين الأخوين أحمد ويوسف القرمانلي، أدت إلى مؤامرات ومذابح ومكائد في قصور القرمانلية، وهنا تقلب ولاء وطاعة الجوازي (مرة أخرى)، بعد أن كان ولائهم ليوسف القرمانلي قلبوا ظهر المجن فتحالفوا مع شقيقه أحمد، فما كان من يوسف أن وجه حملة ضد أخيه بقيادة ابنه أحمد يوسف لمحاربته ومن يسانده، وكان أحمد القرمانلي قد إتخذ من المنطقة الشرقية قاعدة له، وتحالف مع الأمريكان ضد أخيه يوسف، وكانت هناك امرأة جازوية من ضمن حريم ونساء وجواري الباشا أحمد القرمانلي، فإنسحب أحمد القرمانلي إلى خليج البمبة، ثم هرب إلى مصر، وفر الجوازي من ملاقاة الحملة، فسيطر محمد يوسف القرمانلي على درنة وبنغازي، بعد فرار عمه وقواته.
وبعد أن إستقر الأمر للحاكم الجديد، قام الجوازي بالإتصال بالسيد الجديد، وفاوضوه على الإستسلام، وأن يقدموا له الولاء والطاعة، فما كان من الحاكم الجديد - وهو يعرف أن الجوازي لا ولاء ولا طاعة لهم - بخدعة ماكرة، فقبل مقابلتهم وإستقبالهم، وأنه سيعفو عنهم، ويلبسهم البرانيس (إشارة إلى الدخول في طاعة يوسف القرمانلي، فكل من يلبس البرنوس يكون تابعا لهم، ويدفع ويجمع الضرائب والأتاوات، ويدخل تحت مظلة القرمانلية).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: تابع شئ مهم استغفر الله العظيم   الإثنين مايو 11, 2009 4:12 pm

وفي قصر الحاكم على شاطئ البحر في مدينة بنغازي القديمة عام 1817م، جاء مشائخ الجوازي يقدمون الطاعة، فقام الحراس بطعن وقتل المشائخ، الخونة في نظر القرمانلية، لأنهم خانوا وإنقلبوا على الباشا يوسف ولي نعمتهم، وقاموا بالفتنة بين أخيه وبينه، وقامو بالتعدي وظلم إخوتهم الجبارنه، وخاصة العواقير، فرد العواقير الأحرار - رغم قلة عددهم - فإنسحبت قبيلة الجوازي، وقامو بتجميع أنفسهم، فإستغل العواقير الفرصة، وخاصة بعد إستنجادهم ببعض قبائل الغرب، وعلى رأسهم بالرزق الله الحسوني، فدارت معركة بين العواقير والجوازي، كان النصر فيها للعواقير، حتى إن نساء الجوازي أصبحن يرمين أطفالهن من الخوف هربا، فيسقطون موتا من على الجمال، ورجالهن لا يقدرون على نصرة أبنائهم أو نجدتهم، حتى تقول إحداهن بلا جضيض يا وليد اعيال الجوازي واجدة.
وبذلك تم التخلص طردهم من برقة، فإتجه من تبقى منهم إلى مصر، فنزلوا الصعيد، ووجدوا أمامهم الفوايد الذين سبق طردهم من برقة، فحدثت حرب بينهم، كان النصر فيها للفوايد، فإلتجأ الجوازي إلى جدران البيوت والآثار هربا من الفوايد، حتى قال الفوايد (مذراتكم بالسيسان هاض في جلانا لولي.)
وبعد هذه الحرب أنزل الفوايد المنتصرين الجوازي جنوبهم، فكان الحد الفاصل بينهما منطقتي (شنرا، والعطف)، وهي مراعي إبل قبيلة الفوايد، فما كان إلا أن تتطاولوا على الفوايد مرة أخرى، فرعت إبلهم في مراعي الفوايد، حتى قال الفوايد ربيع شنرا والعطف كلوه الجوازي بجمالهم. فهب الفوايد لحرب المعتدين، فانتصروا، وأرجعوا الجوازي إلى قرية (شلقام)، وهنا قال الفوايد الحد بين شلقام وان جيتوا للخرابة تأخدوا. أي أن الفاصل بيننا قرية شلقام، وإذا إقتربتم من منطقة (الخرابة)، سنقتلكم. فتمركز الجوازي في سملوط وبني مزار وملوي بمحافظة المنيا، ورضو بالمعيشة فيها، حتى إن قريه اسمها (واهنا) كانت لهم أخذها الفوايد فقالوا في سبايب الجيران سبنا سلوق يابال واهنا. أي أننا تركنا سلوق في ليبيا بعد أن أخذها العواقير المنتصرين، فنعتبر (واهنا) مثل (سلوق)، فكانت أراضيهم ضيقة صغيرة المساحة بالنسبه لقبائل أولاد علي،
والفرجان، والفوايد، والحرابى، والبراعصة، والهنادي، وأولاد سليمان
وعليكم السلام
وانا اسف انى اقول هل الكلام بس للسف المكتوب لازم يخلينى انقل هل الكلام للسف الشديد
اضافة بعض المقالات التى كتبت عن قبيلة الفوايد منقول عن الاخرين دفاعا عن تاريخالفوايد
5/بالنسبة للعواقير و الفوايد نقع روحك في الترعة أسبوع ثم تعال لبحر الاسكندريه و نقع روحك أسبوع أخر واغسل فمك بالزهر بعدها تكلم فبالرغم من قلة عدد العواقير في ذلك الوقت إلا أنهم طيور حرار مش قنبير كيفكم وانتم اللي استعنتوا بالاتراك ضد الفوايد الأحرار قبل عام1811 م في ليبيا
….كلمة (دونك فدادينك يا سعيد برقه راجعت) قالها شيخ الفوايد (السعدى عمر كيشار) بعد معركة كفر مهدي بالمنيا ضد الجيش المصرى بقيادة الخديوى سعيد باشا واسر الخديوي سعيد بعد إطلاق سراحه عندما اتحدت القبائل الليبية . الفوايد و البراعصة و الحرابي والهنادى ضد الخديوي سعيد يا سارق التاريخ وأسال عيت كيشار و الباسل و ديهوم و احمدي الفوايد و عيت سلطان الهنادي وبو مقرب البرعصي وعيث الجبالي العبيدات واولادسليمان بل أسال عيث امطيريد وبوجود
الجوازي والجلالات و القذادفة و العمائم
.ونتيجة للذلك انت كاره الفوايد لأنهم خوال العواقير وساعدوهم في الجهاد ضد الطليان والمهجر وخاصة عيت الكزه.. العدو التقليدي للفواخر والجوازي بالأخص المجاهد/ الشيخ الكبير عبدالسلام الكزه ابن /أم شناف السعدى كيشار و بسبب حدود أراضي العواقير (السلك وسلوق و ماسكلو ووادي الباب وظهر بو حميدة وغيرها) ومعلومات التي في الشعر كذب و افتراء أ//انتم اجبن القبائل إلا بالنصرة ومساعدة الغير مثل القرمالية والخديوية والقبائل الأخرى ب// انت أذم في الفوايد وتاريخهم يشهد وملكهم في مصر في محافظات المنيا والفيو م و بني سويف و الجيزة و البحيرة والشرقية و كفرالشيخ (ألان)و ملكهم فى برقه من علوة فضيلة غربا الى رأس التراب شرقا( قديما ) والمخول والنسب الزين طاميه والفايديه في البراعصة والكزه في العواقير وبوعريقيب العوامه والرعيضات في المغاربة وغيث في العبيدات وعبدالمولى وعجرم في الشهيبات والكيخيا في مصراته و دربي في الدراونه وقدقود في الدرسة وسديدي في ازويه والطرشان في القذادفة وفي ليبيا كان ملكم جنوب سلوق مع الفواخر بين العواقير والمغاربة ثم بعد حرب الفوايد والجبارنة اخذتو جزء من ملك الفوايد الاحرار بعد تقاسم ملك الفوايد مع الجبارنة والعبيد (والملك لله وحده))
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: عائله تلا بيت عبد الكريم قبيله الفوايد   الإثنين مايو 11, 2009 4:15 pm

مشكور
ونحب نضيف جزء عن فرع تله او بالاصح تلا
وهم يقطنون بمركز العدوه محافظه المنيا
وععدهم بالمنيا اكثر من عشرون الف
وبالفيوم حوالي عشره الاف
وهم اولاد تلا بن ادريس الحصايلي ابن عبد الكريم
اخوك وابن عمك حماده التلاوي
tlaway2000@yahoo.com
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: الشاعر عمر بك السعدى كيشار رحمه الله عليه   الإثنين مايو 11, 2009 4:26 pm

الشاعر/عمربك السعدى كيشار
اذراعك يشكع بان فيه اصواره….وزولك ايشوق يعجب النظاره

الشاعر عبد الجواد
يعجب الحقاقه ……… او وجهك قمر هو والنهار تلاقي
رفيع شوفها عالناس مي ملاقه ..ولا للوذايل يوم دزت ماره

عمر بك:
يعجب النقاده ……………اكبار العقول الواخذين شهاده
هابا على نظرة نظيف اخداده….بمبه رماها ريس الطياره
اللي تنظره لازم يسير احدابه ..ان كثر بعد همسه يشدن طاره
زولها مستوفي…………….ولها عيون شقتني مع شرشوفي
اعطاب خزرها سالب ستاير جوفي …او واخذ جميع الكبد والدواره
قدها حاليها……………………..ولها عين ما تقدر تبهت فيها
ان كان خطمت نوصيك راك اتجيها….واسرق المشيا نين هي اتواري
وان كان ربنا قدر وبنت عليها =عمرك فرغ لا سيف لا غداره
هي عاقله لكن العين سفيها =علي زولها لو ريتها نقاره
عبد الجواد:
او جننتيني=في ذمتي في مذهبي في ديني
بعيونك اللي وساع شرحتيني=تشويحه لحم جابوه من جزاره
يا نا اللي مديون دقدقتيني=اعظامي رمايا عالوطاه انشاره
عمر بك
جننتينى فى ذمتى فى مذهبى فى دينى..عطفتى على ليش ضريتينى ……كما طير صادنا فريق اصقوره
أنت قوتى أنت اعز من بوى وامى وخوتى …أنت اللى سربك رضوان قالك فوتى ترياق ريقها يجبر اللى مكسور
عمر بك:
موزر عيونك طلقهن عشراتي … امشاط هدبهن شوشات بلميات
طلقهن بلميه………………………….ماكين مترليوز المانيه
يانا اللي مديول مالي ديه………..او لا ثار يتاخذ من الغياتي

عبد الجواد:
بنت زوق او حره =اتدير الشرف والزين ما يتوره
خزر عينها ايصيبه بعد ايتعري =نظاف جسمها حفها بدرع كساته
يا بال واحد بان ظاهر بره=بعد تنظره حتمن يضيع حياته
فمك ضايق=او جسمك مقسم رنت دمه رايق
حتي حرير الهند مو عاد طايق=تتعب وتزهق وين ما لمساته
جمال صورتك ما ريت عند خلايق=انتي تماني خاطري ومناته
ريت فيها عاده =علي جمالها تدشع ومي ميعاده
شعرها جدايل غالب العداده=ثناوي ثناوي لاوري سفاته
عمر بك السعدى
لك مناب وهمه ……………وواجبك عليه تعملا بلذمه
او مضحك مثيل الورد وين اتلمه….اولولي ضوي يلمع بعد حلاته
جسمها مترهف ….وان كان سلتني حاجه صحيح اتسهف ..
ولها وسط ضامر يتلوي متنحف ..ولها ردف عاقب دوبها تلاته
قلبي عليها منحرق متلهف……… ..وعقلي ملكآ لها حازاته
عبد الجواد:
بنتآ خيره ..او لا لزول قالت نقربك بلجيره
شرار خدها يجهر ان دار بهيره
نور كرهبا يا وين ما جلاته
شاد نباها..او من دون جيلها قامت نظيف ثناها
شعرها بعد نقض اطوال كساها ابعود القماوي وزيد كداته
منقول
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
نايف كيشار
عضو فعال
avatar

عدد المساهمات : 93
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 08/05/2009
العمر : 32

مُساهمةموضوع: قصيده قيلت فى وفاة عبدالله باشا لملوم السعدى كيشار   الإثنين مايو 11, 2009 4:28 pm

سبع ايام مرت بالخسارا …سبع ايام ما جفت العينى
سبع ايام ماكفت انهارا…ايفيض الدمع كالمزن الهتينى
بدر التم حول من اديارا…الباشا كان أمن الخايفين
سبع البر عن وطنا توارا….البقا لله ياحام العرين
ياركاب من يطرب مسارا… سابق جيد كسابا حنين
ايرد الخيل لا طول منهارا…يوم فيه بارودة ظنين
احماة القوم ويفك العصارا ….شديد الباس كيد الكايدين
بدر التم ما بانت انوارا …سبع ايام وحنا حايرين
على من كان يطرب فى مزارا….ربيع الناس فى الظرف الضنين
على من كان صايب فى اشوارا…يرمى الخطب بالراى الرصينى
يا ما فيه من عزمة امارا …وياما فيه م لخلق المتينى
يا ما فيه من قوه جسارا … ويا ما فيه للخايف امينى
ويا ما فيه من همة كيارا …غوث الناس ملجا البايسين
فجيعه فيه خلتنا دمارا …أتفك الصخر ويشيب الجنينى
يوم الباش حمل عن اديارا …كيوم الحشر والبعث المبينى
يوم شين يا مطول نهارا …خمسين عام ع اللى شايلينى
كيوم الحشر صيرنا سكارا … والافكار صرنا زاهلين
ايخور الكوت ما تطفيش نارا … ولا فى الناس نلقوله قرين
زعيم الكل فى وطنا منارا … طواه الموت فالوادى حزينى
حتى ان مات ما ماتت افخارا …صيته صار فى الخالدين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.eskindria.com/alex/
الحويطي
عضو جديد
avatar

عدد المساهمات : 19
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/05/2009
العمر : 29
الموقع : السعودية

مُساهمةموضوع: رد: قبيله الفوايد   الأربعاء مايو 20, 2009 4:05 pm

والنعمين في قبيلة الفوايد وجميع ابناء القبيلة وجميع البوادي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
قبيله الفوايد
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المـربــوعــه :: المربوعه الإجتماعية :: موسوعة القبائل البدوية-
انتقل الى: